Reflexiones del Caos

La noticia se hizo viral: Un taxi llevaba atado a un perro en la parte trasera y lo arrastraba por la carretera. El castigo se debía  - según los dueños  -  a que el perro se había comido unas gallinas. La idea original era envenenarlo y después echarlo al río, pero al final, optaron por arrastrarlo. María se enteró de la noticia a través de su móvil. Con gran espanto vio como el perro era arrastrado sin piedad. No pudo más, lloró; sintió rabia, tristeza e impotencia por no poder hacer nada. Dijo en voz alta y con firmeza: ¡Que Dios me perdone, pero esas personas deberían morir! No se arrepintió de haberlo dicho, segura estaba de lo que deseaba. La imagen del perro siendo castigado no abandonó a María en todo el día. En su trabajo no lograba concentrarse, el recuerdo era agobiante para ella. Cuando llegó a casa ya era de noche, la televisión daba las noticias, y claro, hablaban sobre el perro y toda la nueva información que fluía en torno a esta “tragedia”. María, c

                                        El ideólogo anarquista de origen ruso, Piotr kropotkin a través de su escrito: “La cárcel y su influencia moral sobre los presos”, estima que el sistema carcelario es una gran falacia basada en exterminar al individuo social, psicológica y económicamente. Kropotkin, por su tendencia ideológica cuestiona a las instituciones bajo las cuales se sostiene la sociedad; la cual, considera como burguesa y explotadora de los oprimidos. Es de esta manera que al tocar el tema de las cárceles, emite un discurso que cobrará relevancia al demostrar y dejar al desnudo diversas cuestiones sobre lo que él denomina “la gran mentira de las cárceles”. En primer lugar, Kropotkin considera que las cárceles se vuelven un sistema de reincidencia proporcionalmente alta, ya que si el sujeto que comete algún delito menor (robar para comer) va a parar a la cárcel por este hecho, es altamente probable que vuelva a la cárcel tiempo después (reincidencia), pero

El siguiente trabajo busca conceptualizar y definir los aspectos más importantes de la ciudadanía. Las ideas expuestas son el resultado de un ciclo de conferencias dictadas en el seminario denominado:   “Ciudadanía en el siglo XXI”  organizado por el Instituto de Investigaciones Sociológicas de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca;  donde se han expuesto los temas más importantes y trascendentales de  la materia. Dicho seminario ha sido enfocado desde la perspectiva teórica de Thomas Humphrey Marshall, ya que gracias a su pensamiento y criticidad hacia el tema, ha influido en la mayoría de los ponentes y en el pensamiento de los estudiosos de las ciencias sociales, para entender el comportamiento de las organizaciones civiles entorno al Estado. Así pues, sólo queda decir, que los aspectos teóricos sobre la ciudadanía son importantes en la realidad en la que hoy nos desenvolvemos, donde el poder se concentra en una élite dominante y donde la crisis de la

Trágicamente, el hombre está perdiendo el diálogo con los demás y el reconocimiento del mundo que los rodea, siendo que es allí donde se dan el encuentro, la posibilidad del amor, los gestos supremos de la vida. (Primera Carta, Ernesto Sabato)  Sabato nos hace una invitación a recuperar el proyecto del hombre. Una invitación que reivindica los valores y los principios más elementales de la humanidad. A través de este breve ensayo, el autor confronta los principios de la humanidad contra las herramientas enajenantes y mecanizadas de las sociedades contemporáneas. Herramientas que han anulado el diálogo y el reconocimiento cotidiano del “otro”, generando un sujeto aislado que es incapaz de establecer formas sanas de comunicación y convivencia. La excesiva dependencia a los placeres generados por la globalización ha producido una serie de males y repercusiones en la vida cotidiana de las personas. Una vida condicionada a vivirse sin establecer vínculos sociales y afectivos

A los diez años descubrí que Dios existe. Me lo había dicho mi padre y cada domingo me lo repetía mi madre. Reacio a sus mandatos, la existencia de un Dios me era inverosímil. Cómo creer en él ante la tragedia de la vida.  Si había un Dios, ese Dios estaba peligrosamente ausente. Concluí que no existía y esa fue mi primer certeza, mi primer determinación, mi primer elección; y había elegido no creer en él. A mi padre esta idea no le parecía, Según decía él, mis pensamientos se derivaban de mi falta de  fe . Me decía que Dios es quien guarda el perfecto orden que hay en el universo y que a cambio de ello, nosotros sólo debemos ser hombres de  fe...  La religión de Dios es el fútbol  - dijo - Y como en toda religión, siempre hay quienes no creen en él, pero pese a que no crees en Dios, pienso que creerás en el fútbol.  Después de decir éstas palabras, salimos de casa y emprendimos el peregrinar hacia el estadio; se disputaban los c uartos de final de la copa del mundo. M

“Huimos de nuestra individualidad y de nuestra soledad porque tememos encontrarnos con un ser perverso que día a día devora nuestra alma”. Una avanzada del progreso de Joseph Conrad es una  novela breve en donde cuestiona los modos de vida del hombre civilizado; un hombre adherido al progreso y a la maquinización de las acciones humanas. A lo largo del libro, podemos encontrar constantemente la confrontación de los valores sociales (morales) con los valores individuales (éticos) donde, de una manera irónica, evidencia la conducta humana hasta el grado de la ridiculización. La novela de Conrad se sitúa en la lejana África en donde dos hombres viven en medio de la selva alejados de las comodidades de la civilización. La existencia de estos dos personajes es de vital importancia, ya que en ellos podemos encontrar manifestaciones simbólicas. Dichas manifestaciones simbólicas o metafóricas, recaen en evidenciar y exponer el aspecto tragicómico de la vida humana. Para ejemplif

 “Nos gustaba la casa porque aparte de espaciosa y antigua, guardaba los recuerdos de nuestros bisabuelos, el abuelo paterno, nuestros padres y toda la infancia”. (Casa Tomada, Julio Cortázar) En 1946 se publica por primera vez Casa Tomada en la Revista Anales de Buenos Aires, en ese entonces dirigida y coordinada por Jorge Luis Borges. En 1951, dicho cuento será incluido en uno de los libros más importantes y representativos de Julio Cortázar: Bestiario. "Casa tomada" es un cuento breve que relata la historia de dos hermanos que habitan en el mismo lugar, ellos se encargan del mantenimiento y organización del hogar, cumplen con las tareas domésticas, hacen las compras necesarias para proveerse de alimentos y se entretienen en pasatiempos tales como la lectura y el tejido. El cuento nos presenta a la hermana como una mujer incapaz de formalizar una relación al rechazar a dos pretendientes y al hermano como un viudo precoz que se resigna con la muerte de su amada.

Desde su publicación en la revista Nexos, “Un futuro para México” de Héctor Aguilar Camín y Jorge G. Castañeda despertó  un álgido debate entre los diversos círculos intelectuales del país. La trascendencia de dicho libro, recae en el hecho de que en él se tratan temas cruciales para el desarrollo del país desde el ámbito político, social y económico. De manera sintética y precisa; los autores  proponen un mejor panorama para “la nación que queremos”. Un futuro para México, representa hoy la única propuesta seria y pluralista dónde se construyen acuerdos para llevar a cabo las grandes reformas que el país necesita. Quizás hoy no podamos encontrar de manera visible, una propuesta como la que nos ofrecen los autores en éste libro; cuyo objetivo, es  abrir el debate a temas tabúes que no hemos querido tratar. Por lo anterior, se hace indispensable dar a conocer el contenido de dicho trabajo al representar un debate actual de los problemas de nuestro país y la manera